Swenson, R. D. (2012). Brand journalism: a cultural history of consumers, citizens, and community in Ford Times.

El crecimiento del periodismo de marca.

¿Qué es periodismo de marca y por qué importa? (según el NY Times).

Ford Times (catálogo en línea, revistas 1911-1916).

Coca-Cola Journey

GE Reports. La anécdota de Kurt Vonnegut como publicista para GE antes de lograr sus exitosos libros (el acceso al enlace es a través de Archive.org ya que la liga original está rota).

Nieman Lab: el regreso de la marca de medios: “Tener un estilo narrativo, personalidad y estética reconocibles es la nueva estrategia de distribución”.

Nieman Lab: ¿por qué los periodistas-creadores y no las marcas, serán los invitados a la fiesta? “Las salas de redacción más exitosas encontrarán maneras de posicionar el trabajo de los periodistas como asociados, en lugar de ser una propiedad”.

Cuando David Graeber dice que la universidad es la única institución que ha permanecido inalterable desde la Edad Media, no lo señala en forma de cumplido sino de crítica. El párrafo aparece en el inicio de Fragmentos de antropología anarquista, cuando Graeber pregunta por qué hay tan poco anarquista en la academia (cuando sí hay mucho o algo de marxismo). Su respuesta es que el anarquismo es un asunto práctico que no es estrictamente propio de la universidad mientras que el marxismo en tanto teoría de la estrategia revolucionaria, suele estar más presente. La diferencia que Graeber atribuye es la naturaleza práctica de una y la teórica del otro.

Oración

Quiero un dios
de cómplice
que se trasnoche
en tugurios
de mala fama
y los sábados
se levante tarde

un dios
que chifle
por las calles
y tiemble
ante los labios
de su amor

un dios
que haga cola
a la entrada
de los cines
y tome café
con leche

un dios
que escupa
sangre de
tuberculoso
y no tenga
ni para el camión

un dios
que se desmaya
de un macanazo
de policía
de un mitín
de protesta

un dios
que se orine
de miedo ante
el resplandor
de los electrodos
de tortura

un dios
que le punce
hasta el último
hueso
y muerde el aire
de dolor

un dios desempleado
un dios en huelga
un dios hambriento
un dios fugitivo
un dios en exilio
un dios encabronado

un dios
que anhele
desde la cárcel
un cambio
en el orden
de las cosas

quiero
un dios
más dios

Francisco Alarcón nació en California aunque se crió en Guadalajara, Jalisco.  Alarcón regresó a Estados Unidos para asistir a la Universidad Estatal de California en Long Beach y obtuvo su maestría en la Universidad de Stanford. Sus colecciones de poesía incluyen Tatuajes (1985), Cuerpo en llamas (1990), De Amor oscuro (1991), Poemas de la Serpiente: una invocación azteca (1992) y  Del otro lado de la noche: poemas nuevos y seleccionados (2002).

Nota para la clase Seminario Metodológico de Producción en Medios II

En los talleres y clases, sugiero atención a la calidad de la luz y cuidado de la expresión y emociones. Como regla, estos aspectos mejoran considerablemente la imagen para quien recién empieza a trabajar ejercicios de fotografía y video. No se trata de ningún hilo negro, son recomendaciones básicas y fáciles de seguir (sobre todo si consideran que tenemos que producir en el semestre con limitaciones de tiempo y acceso a las personas como para repetir las tomas). Es más fácil platicar estas recomendaciones que escribirlas, así que lo retomamos la siguiente clase en el aula.